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LA DURÉE · LES ÉPREUVES DE LA MAISON
Toutes les civilisations ont chiffré les durées. Voici, une par une, ce que la mesure en dit.
Personne ne dit « mon deuil est à sept sur dix ». Tout le monde dit « ça fait trois ans ». La durée est le seul incalculable que l’humanité chiffre déjà d’elle-même, en années, partout. Nous avons pris sept durées qu’on entend sans cesse, cherché qui les a fixées, puis ce que la mesure en dit, et relu chaque source le 24 septembre 2026.
L’Épreuve du temps ne prédit pas. Elle compte et elle compare. Voici la durée qu’une civilisation a fixée, voici la durée mesurée quand elle existe, et voici l’écart, sans prendre parti.
Trois des sept durées sont contredites par leur propre mesure. Nous le disons en premier, parce que c’est la raison d’être de cette page.
CONTREDITE PAR SA MESURE
FIXÉE · par le deuil filial confucéen, pour un parent. Dans les Entretiens, un disciple, Zai Wo, trouve les trois ans trop longs et propose un an · Confucius tient les trois ans.
Source · Entretiens de Confucius, livre XVII (Yang Huo), texte chinois et traduction de James Legge, ctext.org · relevé le 24 septembre 2026.
MESURÉE · la médecine compte en mois. Le DSM-5-TR appelle trouble du deuil prolongé un deuil qui dure au moins douze mois après la perte chez l’adulte, six mois chez l’enfant et l’adolescent. La CIM-11 dit au moins six mois.
Sources · American Psychiatric Association, page « Prolonged Grief Disorder » (août 2025) · Frontiers in Psychiatry, 8 février 2024, article comparant les deux classifications · relevé le 24 septembre 2026.
L’écart · une civilisation a écrit trois ans, la clinique contemporaine appelle trouble ce qui dépasse un an. Deux mondes se sont prononcés sur la même durée et aucun n’a regardé l’autre. Nous ne disons pas lequel a raison · la clinique fixe un seuil, elle ne mesure pas combien dure un deuil ordinaire, et nous l’écrivons.
CONTREDITE PAR SA MESURE
FIXÉE · par une pièce et un film · The Seven Year Itch, de George Axelrod (1952), porté à l’écran par Billy Wilder (1955).
Source · la pièce et le film · relevé le 24 septembre 2026. Un usage plus ancien de la formule n’a pas été trouvé.
MESURÉE · en France, le risque de divorcer est le plus élevé à cinq ans de mariage · 27,1 divorces pour 1 000 mariages en 2016, contre 24,6 à sept ans. La durée moyenne d’un mariage au divorce est passée d’environ douze ans (divorces de 1970) à quinze ans (depuis 2008).
Sources · Insee, « La situation démographique en 2021 », tableau T29, taux de divorce suivant la durée de mariage, France hors Mayotte, série 1995 à 2016 (Ministère de la Justice et Insee) · Insee Première n° 1599, 2 juin 2016, pour la durée moyenne · relevé le 24 septembre 2026. La série s’arrête en 2016, et aucune mesure plus récente n’existe · depuis la loi du 18 novembre 2016, les divorces par consentement mutuel s’enregistrent chez un notaire et la statistique publique ne les compte plus (note de l’Insee sous le tableau) · l’édition 2024 ne publie plus aucun tableau des divorces.
L’écart · le proverbe dit sept, la mesure dit cinq.
CONTREDITE PAR SA MESURE, D’UN MOIS
FIXÉE · par la période orbitale de Saturne, que la tradition astrologique arrondit à vingt-neuf ans et demi.
MESURÉE · période sidérale de 10 755,699 jours, soit 29,447 années · vingt-neuf ans et cinq mois environ.
Source · NASA, NSSDCA, Saturn Fact Sheet (mise à jour du 18 mars 2025) · relevé le 24 septembre 2026.
L’écart · il est petit, et c’est notre erreur autant que celle de la tradition. Le 20 septembre, la doctrine de la maison écrivait « vingt-neuf ans et demi » et classait cette durée comme « la seule dont le chiffre est certain ». Le chiffre est certain, notre arrondi ne l’était pas. La valeur à écrire est 29,45 ans.
ABOLIE PAR LA LOI
FIXÉE · par le droit français · trois cents jours imposés à la femme entre la dissolution d’un mariage et un nouveau, article 228 du Code civil.
DEVENUE · supprimée par la loi n° 2004-439 du 26 mai 2004 relative au divorce. Le rapport du Sénat l’écrit · « Le délai de viduité, qui impose à la femme un délai de 300 jours entre la dissolution d’un premier mariage et la célébration d’un nouveau, est supprimé », au motif des méthodes nouvelles d’établissement de la filiation.
Source · Sénat, rapport n° 120 (2003-2004), déposé le 17 décembre 2003 · relevé le 24 septembre 2026.
Ce qu’elle prouve · ces chiffres bougent. Une durée fixée par la loi a été retirée par la loi, quand une autre mesure l’a rendue inutile.
SANS MESURE
FIXÉE · par le Lévitique · « Et vous sanctifierez la cinquantième année, vous publierez la liberté dans le pays pour tous ses habitants · ce sera pour vous le jubilé. »
Source · Lévitique 25, 10, traduction Louis Segond · relevé le 24 septembre 2026.
Rien n’a jamais été confronté à cette durée, et nous n’avons pas encore choisi ce qu’il faudrait mesurer. Nous la publions comme une durée fixée, sans colonne de mesure.
SANS MESURE
FIXÉE · par Solon, dans son élégie des âges de l’homme, comptés par périodes de sept ans, transmise par Philon d’Alexandrie dans De la création du monde.
Source · traduction de J. M. Edmonds, Greek Elegy and Iambus (Loeb) · relevé le 24 septembre 2026.
Nous ne nommons que Solon. D’autres traditions parlent de septénaires · aucune ne sera citée ici avant d’avoir été sourcée à la pièce.
CALCULÉE PAR LE MOTEUR
FIXÉE · par les douze branches terrestres du calendrier chinois.
C’est une durée de calendrier, pas une durée vécue · le moteur de la maison la calcule déjà pour chaque naissance, il n’y a pas de constante extérieure à confronter.
NOT FICTION veut dire qu’on écrit aussi ce qui manque.
Quand l’une de ces lignes sera relue, cette page changera, et le dira.
Une durée change toute seule, chaque jour, pendant qu’on vit. Le Livre de ta vie lit ta naissance et les cycles qui la traversent, calculés, datés, sans rien prédire de ce qui dure entre deux personnes. C’est la même méthode que cette page · une source, une date, et l’écart dit en clair.
LE LIVRE DE TA VIEL’ÉPREUVE DE L’AMOUR
Ce qu’on peut vérifier · La preuve · L’Épreuve de l’amour
z/S SYSTEMS · HYPOTHESIS · PROPHECY · NUMBER
Lire le texte de la maison · nous sommes les premiers à pouvoir avoir tort ›